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    想来跟面前的少年没什么关系。

    他同河间王的关系，都已经疏远到了张角不像是的地步，更何况远在洛阳的天子呢？

    张角只对此地的小主人解释道:

    “追求财富，还有美丽的人与物，是人的天性。”

    “毕竟人生在世，哪有不付出代价，便能得到的东西呢？”

    朝廷发行的钱币，

    世人认可的，可以用来交换的金银珠宝、锦缎粮食，

    都是“代价”的一种。

    “我不觉得喜欢钱财宝物，是可鄙的事情。”

    在这点上，

    太平道很早之前，便达成了共识。

    凭借自己的努力，进行财富的积累，最后达到不为衣食住行忧虑，追求日常享受的地步，

    并不是什么会让道长们批判的罪恶。

    太平道对于世人财富的“均平”，更追求一种不欺压他人、不通过贪赃枉法的手段，来获取财富的境界。

    毕竟绝对平均，这是不可能实现的。

    世间万千生灵的才智、能力，乃至于运气，也的确存在着高下强弱之分，

    他们不能忽视这样的事实，而只念叨着“一切平等”的幻想。

    总的来说，

    只要“君子爱财，取之有道”，而且不要在获得富贵后，变成为富不仁的恶者就好。

    “你是我见到的，第一个说这种话的人。”

    刘宏听到他这样说，有些惊讶的瞪大了眼睛。

    他有着超过母亲的智慧与天赋，也许他那位早早逝去的父亲，也比不上儿子的头脑，

    不然的话，

    刚刚招待客人的宴席之上，摆出主人架势的，便该是年长的主母，而不是眼前的少年。

    张角请求借宿的时候，更不会因着少年的点头，便将一群外人放入宅院。

    但无论怎样，

    刘宏才满十岁不久，

    即便往多了算，也只有十一的虚岁，

    是个毫无疑问，而且没有走出过当地，见过太多外面风景的孩子。

    那死的太早，以至于脑海中仅有微薄印象的父亲，没有对刘宏进行过教导，

    母亲董氏成天只顾着清点家里的钱财，并发出“这日子越来越难过”的哀叹，对儿子的管教并不是很上心，

    她给刘宏请的老师，也不是有名的大儒，其理念想法，更是规矩死板到让刘宏这个少年难受的程度。

    使得刘宏时常在私底下鄙夷对方:

    口中喊着“视金钱如粪土”、“君子称义不称利”的话，可还不是为了五斗米折腰，来教导自己读书？

    那正气凛然的样子，

    好像他家不给钱，对方还会免费教导自己一样。

    “太平道的人，都像你这样会说话吗？”

    刘宏背着手，绕着张角走了两圈，打量着面前清瘦长须，比起自己那位已经“功成身退”的启蒙老师，更像一位长者学士的中年道士。

    张角见多了出身高贵的人，也经受过不少更居高临下的打量，

    因此对刘宏毫不遮掩的目光，一点也不觉得生气。

    若是为一个眼神就鼓气愤怒，

    那太平道也不用传道了。

    要知道，

    天底下脾气古怪，待人无礼的家伙，数量可太多了！

    “只是说些正常的道理罢了。”

    “那为什么这样的道理，当世的君子们却不懂，甚至鄙视排斥它呢？”

    张角便说，“世间的道理原本简单易懂，只是念的人多了，增添了自己的见解，就有些令人难以理解了。”

    为什么世人喜欢念经辩经？

    难道那古人传下来的经典，多多的念诵几遍，就能自动显露出其中的智慧，让愚者变得贤明吗？

    那又不是只要“刷就完事儿了”的进度条！

    若是如此，

    想来天底下也不会有盲目痴愚之人了，

    古之圣贤，

    还有鬼神们期盼的人人如龙之世，

    也很快会到来。

    可惜，

    美好的总是幻想。

    后来者之所以热爱念经辩经，无非是想要借古人之口，宣扬自己的理念观点，更好的说服别人，标榜自己的正当性罢了。

    而怀抱着这样的想法，

    在念经的过程中偏离经典本身的意思，乃至于把经念歪，搅的黑白不分、青紫一片，也是时常发生的情况。

    所谓的“六经注我，我注六经”，便是如此。

    也就是太平道情况特殊，

    那些写下经典的前辈，偶尔还能探出头，对故意念歪自己意思的后辈，进行拳脚交流，

    作为最大靠山，最终信仰的上帝，也是个会四处溜达的，

    这才使得太平道传承到现在，信众遍布天下九州，在泰西更是当上了国教，

    却没有迎来四分五裂、各自念经的场景。

    刘宏听到他的话，便忍不住笑了，“我算是明白，为什么世祖曾与黄巾军争夺天下，最后却还是没能阻止太平道的传播了。”

    说话这么好听，

    不管是上位者还是下位者，哪个不喜欢呢？

    “要不要留下来，为我讲解一番道理？”

    刘宏拍了拍自己，“我可是堂堂的大汉解渎亭侯！”
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